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作者:杨星儿女     最后更新:2021/12/19 22:54:49 by 杨星儿女   所在版面:校园闲聊    上一篇 下一篇
  复旦大学-华盛顿大学EMBA第四期复调艺文沙龙
1 楼   杨星儿女   帖数:1127    发布时间:2021/12/19 22:54:50
  11月27日下午复旦大学-华盛顿大学EMBA项目校友们走进了位于创智天地的学悦风咏书社,在这里开启了第四期复调艺文沙龙。伴随着书香和独有的禅意,复旦大学哲学院院长孙向晨教授带领大家一起解读霍布斯的代表之作《利维坦》。
  
  上一篇中孙教授解析了霍布斯观点,现在让我们继续跟随孙教授分析在霍布斯眼中的自然状态、自然权利和自然法这三个维度。
  
  虽然在十七、十八世纪政治哲学领域已经有不少关于这三点的论述,但不可否认霍布斯的论述在历史上最为著名,自然状态就是战争状态,“是每一个人反对每一个人的战争”,将政治哲学直接建立在“人是平等”的基础上,展现了现代的价值取向和现代的维度,奠定了现代政治的起点。在此基础之上继续论证了霍布斯对于自然权利和自然法的理解,提出了最基本的自然律:寻求和平,信守和平,而自然权利只有在“追求和平”这个前提条件之下才能发挥效力。
  
  
  
  基于以上的理论基石,孙教授阐述了由此衍伸而来的契约论的相关知识,霍布斯提出契约本质上是权利的相互转让,而这种权利转让要导入时间因素,而且必须在相互需要下才能完成。通过契约建立的国家才能达成个体与主体思想统一,让这种互相依存的关系更为牢固。由于契约的存续,产生了主权这个概念,主权者的权利和义务都应该是从契约中获取。相对于主权,我们当然还要关注自由的概念,霍布斯将自由这个概念从物体运动的理解延伸到了政治,社会和经济层面。
  
  
  
  临近结束,孙向晨教授带领大家回归本源,分析霍布斯对宗教与政治的关系,在当时的时代背景下,政治和宗教是相互依存的,宗教对于政治有其重要性。在霍布斯的眼里,基督教也属于政治的一部分,可以利用基督教来更好的阐述政治,也就是所谓的基督教政治化,不难看出霍布斯的《利维坦》对现代政治哲学有着指导性的意义。
  
  
  
  *本次活动特别鸣谢复旦-香港城市大学DBA项目校友陶焱先生提供的场地支持。
  
  复旦国际EMBA 复旦华盛顿EMBA https://www.fdsm.fudan.edu.cn/topemba/cn/index.html